不敢当众讲话,或当众说话时脸红,紧张,甚至恐惧,不知道说什么;
讲话时不知道怎么说,经常卡壳,常常出现短路;
讲起话来空洞,言之无物,条理不清晰;
说话缺少吸引力,没有说服力,不能达到预期效果;
说话缺乏感染力,没有文采,没有新意,人云亦云。如果你想在以下方面有所提高,你也有必要参加演讲与口才特训营:
你想让自己的声音更有磁性,更好听,说话时更有魅力;
你想让自己的在人际交往中更受欢迎,成为受大家欢迎的人;
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以下内容与课程无关仅作参考这用:
做尘世中的君子
何为君子?君子是中国人理想的人格**。君子谦和恭敬,文质彬彬,遗世独立。在人生涵养上知书达理,处世之道上忠恕守信,人生价值上重义轻利,人生境界上博爱仁慈。
一个人胸怀坦荡、温文尔雅,我们称之为谦谦君子;一个人道貌岸然、寡廉鲜耻,我们斥之为小人。孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”君子每天牵挂的是自己的道德,小人每天惦记的是衣食住行、是物质的生活。
君子内修外治,修己以安人,修己以安天下。有社会使命,追求社会成就。《周易》:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”君子应像大自然一样运行不息,刚强劲健,不屈不挠;像大地一样增厚美德,容载万物,没有任何东西不能承载。君子有不可更改的原则,在义与利、礼与非礼等基本价值取向上有着自己内化的法则,有对原则性的强化与坚持,不会因私欲而有所变化、有所变通。
在大众的心目中,君子是仁厚宽和,不计较小事的。在大众的眼睛里,君子与小人的分水岭就是:君子以大众的利益为出发点,小人则以自我的利益为出发点;君子不会为个人的利益而伤害大义,小人则宁可伤害大义而谋取私利。对君子来说,道比个人利益更加重要。《山海经》里写到君子国:“其人好让而不争。”《镜花缘》中曾记载有关君子国的故事:在集市上,人人以自己吃亏,他人得利为乐事。“耕者让田畔,行者让路,土庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不慕而有礼。”
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